Umra zaboravljeni i zapostavljeni ibadet.<\/b><\/p>\n
U jezi\u010dkoj terminologiji\u00a0 rije\u010d umra zna\u010di posjetu a u \u0161erijatu to je termin koji ozna\u010dava posjetu Kabi izvan dana ha\u017ed\u017ea s ciljem tavafa i sajja.<\/p>\n
Po pitanju propis umre u\u010denjaci se razilaze pa jedni ka\u017eu:
\nVad\u017eib jednom u \u017eivotu \u2013 to zastupa imam \u0160afija (novo mi\u0161ljenje), imam Ahmed po jednom rivajetu i zastupaju ga Omer ibni Abbas, Zejid ibni Sabit i skupina u\u010denjaka iz prvih generacija. Njihov je dokaz\u00a0 Kur'anski ajet \u201e I had\u017e i umru upotpunite radi Allaha.\u201c<\/b> Kako su ovdje had\u017ed\u017e i umra pomenute u istom kontekstu a oko had\u017ea su svi saglasni da je obavezan.<\/p>\n
Drugi dokaz im je hadis kojeg bilje\u017ei Ahmed ibni Mad\u017ee.
\nPitala je Ai\u0161a r.a.: “Allahov Poslani\u010de jesmo li mi du\u017ene da se borimo na Allahovom putu.\u201c Jeste, ali u d\u017eihadu u kome nema borbe a to je had\u017ed\u017e i umra.\u201c<\/i><\/b> Dakle obavezne su za d\u017eihad pa im je to d\u017eihad.<\/p>\n
Imamo i predaju Subeja Ibni Mabeda koji je pitao Omera r.a. da li \u0107e nijetiti i jedno i drugo jer on nalazi da je u Allahovoj\u00a0 knjizi da su had\u017ed\u017e i umra obaveza. Omer mu je odgovorio: \u201c Da ho\u0107e\u0161 pa \u0107e\u0161 tako biti na uputi Poslanika s.a.v.s\u201c<\/i><\/b><\/p>\n
Ovdje imamo dokaze koji nisu jasni jer ajet, \u201eUpotpunite had\u017ed\u017e i umru zna\u010di da je ne\u0161to po\u010deto nije re\u010deno da po\u010dnemo a za had\u017e postoje\u00a0 posebni dokazi \u00a0o naredbi. VE LILLAHI ALENNASI HID\u017dUL BEJTI MENISTETAA ALEJHI SEBILA \u201e A ljudi su obavezni Allaha radi obaviti umru ko je u mogu\u0107nosti\u201c (Ali Imran 97) <\/b>Dakle, po njima je umra mali had\u017ed\u017e.<\/p>\n
Drugi ka\u017eu da je umra, sunnet, to je mi\u0161ljenje Ebu Hanife, Malika i staro mi\u0161ljenje \u0160afije zastupa ga Ibni Mesud.<\/p>\n
Dokaz im je hadis: Tirmizi bilje\u017ei predaju u kojoj je kako ka\u017ee D\u017eabir, Poslanik je pitan je li obavezna on je rekao \u201eNije, a ako obavite umru to je bolje\u201c. Imamo predaju od Talhe koju bilje\u017ei Ibni Mad\u017ee. El had\u017ed\u017eu d\u017eihad vel umretu ttetavua \u2013 Had\u017e je d\u017eihad a umra je dobrovoljna.<\/i><\/b><\/p>\n
Umra je jedan od najboljih\u00a0 i najvrijednijih ibadeta, bri\u0161e mu grijehe i podi\u017ee mu stepene.<\/b><\/p>\n Obaviti je jednom u \u017eivotu je pritvr\u0111eni sunnet a mustehab je je obavljati vi\u0161e puta. To je jednostavno ja\u010danje imana i nas u svijetu u kome \u017eivimo.<\/p>\n Poslanik nas je motivisao svojim rije\u010dima:<\/p>\n EL UMRETU ILIEL UMRETI KEFFARETUN LIMA BEJNEHUMA VEL HAD\u017dD\u017dUL MEBRURU LEJSE LEHU D\u017dEZAUN ILEL D\u017dENNETI. \u201eOd umre do umre Allah d\u017e.\u0161. bri\u0161e\u00a0 sve eventualne grijehe a za ispravan had\u017e nema druge nagrade osim d\u017eenneta\u201c<\/i><\/b><\/p>\n Od umre do umre Allah bri\u0161e grijehe. U predaji\u00a0 koju bilje\u017ei Tirmizi i Nesaji\u00a0 da je Poslanik rekao: \u201ePopratite umru had\u017ed\u017eom i obratno oni brisu siroma\u0161tvo i grijehe kao \u0161to kova\u010dki mjehur bri\u0161e primjese u srebru i zlatu.\u201c<\/b><\/p>\n Poslanik je obavljao umru obavio je 4 umre\u00a0 i to su radili i njegovi ashabi.<\/p>\n U bilo koje doba je dozvoljeno obaviti samo je u ramazanu na stepenu had\u017ed\u017ea.<\/p>\n \u201e Umra u ramazanu je ravna had\u017ed\u017eu ili had\u017ed\u017eu sa mnom.\u201c<\/i><\/b>\u00a0 Vremenski \u010dovjek nije uvjetovan pa mu je dozvoljeno da ode prije had\u017ed\u017ea na umru. Fikr ibni Halid je pitao Omera pa mu je rekao da nema smetnje za to i poslanikove sve umre su bile prije had\u017ed\u017ea.<\/p>\n Obaviti umru vi\u0161e puta u godini po jednima je mekruh (Hasan El Basri,Ibni Sirina,Imama Malika)<\/p>\n Oni ka\u017eu da ashabi nisu vi\u0161e puta obavljali umru u godini. Tako ka\u017eu da je had\u017e jednom u godini pa nije umra ve\u0107a od had\u017ed\u017ea.<\/p>\n Drugo mi\u0161ljenje je da je d\u017eaiz i\u0107i vi\u0161e puta na umru u godini dana. (Ikrim.\u0160afija, Ahmed i ashabi) Oni ka\u017eu da je Ai\u0161a r.a. obavila umru u mjesecu dva puta. Ka\u017eu i to da je re\u010deno od umre do umre bri\u0161u se grijesi pa to govori.\u00a0 Oni navode da je Ai\u0161a r.a. prenijela da je\u00a0 Poslanik obavio umru u zulkadetu i u \u0161evalu. Iz ovoga se vidi razlika u mi\u0161ljenju ali se zna da je umra ibadet koji ima posebnu mo\u0107 da \u010dovjeka u\u010dvrsti u vjeri.<\/p>\n 2.\u00a0 Brijanje ili kra\u0107enje kose nakon obavljenog sajja<\/p>\n <\/p>\n Nesmijemo tra\u017eiti razloge da se ne\u00a0 upu\u0107ujemo na umru, nju treba \u017eeliti, nj0j stremiti i ona \u0107e se realizirati.<\/p>\n Umra je tu da nas oja\u010da, da nas o\u010disti i da nas pribli\u017ei svome Gospodaru, pa Ga molimo da na\u0161i ovogodi\u0161nji putnici na umru, a ima ih 13, sretno odu i vrate se postigav\u0161i ove ciljeve.<\/p>\n <\/p>\n S dovom da nas Allah d\u017e.\u0161. u\u010dvrsti u vjeri i da nam primi na\u0161a djela.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Umra zaboravljeni i zapostavljeni ibadet. U jezi\u010dkoj terminologiji\u00a0 rije\u010d umra zna\u010di posjetu a u \u0161erijatu to je termin koji ozna\u010dava posjetu Kabi izvan dana ha\u017ed\u017ea s ciljem tavafa i sajja. Po pitanju propis umre u\u010denjaci se razilaze pa jedni ka\u017eu: Vad\u017eib jednom u \u017eivotu \u2013 to zastupa imam \u0160afija (novo mi\u0161ljenje), imam Ahmed po jednom […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":358,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"give_campaign_id":0,"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[63],"tags":[97,69,62,98,99,70,100],"class_list":["post-865","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-hutbe","tag-grijeh","tag-hadz","tag-hutbe","tag-ibadet","tag-ruknovi","tag-umra","tag-vadzib"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/igbd-nuernberg.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/865","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/igbd-nuernberg.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/igbd-nuernberg.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/igbd-nuernberg.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/igbd-nuernberg.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=865"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/igbd-nuernberg.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/865\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/igbd-nuernberg.de\/de\/wp-json\/"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/igbd-nuernberg.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=865"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/igbd-nuernberg.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=865"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/igbd-nuernberg.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=865"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\nODLIKE UMRE<\/span><\/p>\n
\nVRIJEME UMRE<\/span><\/p>\n
\nRUKNOVI UMRE<\/span><\/p>\n\n
\nVAD\u017dIBI UMRE \u00a0SU<\/span><\/p>\n\n