{"id":549,"date":"2013-01-18T22:34:54","date_gmt":"2013-01-18T20:34:54","guid":{"rendered":"http:\/\/www.dzamija.net\/?p=549"},"modified":"2013-01-18T22:34:54","modified_gmt":"2013-01-18T20:34:54","slug":"mogu-li-muslimani-opstati-na-zapadu-kao-muslimani-mustafa-ef-spahic-mujki","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/igbd-nuernberg.de\/de\/2013\/01\/18\/mogu-li-muslimani-opstati-na-zapadu-kao-muslimani-mustafa-ef-spahic-mujki\/","title":{"rendered":"MOGU LI MUSLIMANI OPSTATI NA ZAPADU KAO MUSLIMANI?"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: small;\"><span style=\"font-family: arial,helvetica,sans-serif;\">Naravno da mogu. Ako je faraonova \u017eena na faraonovu dvoru ostala i opstala kao muslimanka, onda svako i svugdje mo\u017ee opstati kao musliman. Ako su Jevreji opstali u Evropi nakon dvije hiljade godina isku\u0161enja, progona, genocida, holokausta i devastacije kako da ne ostanu i ne opstanu muslimani.<\/span><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"text-decoration: underline; font-size: small; font-family: arial,helvetica,sans-serif;\">Koji su putevi i na\u010din opstanka?<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: small; font-family: arial,helvetica,sans-serif;\"><strong>Jedan<\/strong> je poznavati Zapad sa svim njegovim prednostima, slabostima i zamkama koliko ga poznaju i sami zapadnjaci.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: small; font-family: arial,helvetica,sans-serif;\"><strong>Drugo<\/strong>, treba poznavati jezike zemalja u kojima se \u017eivi. Ionako se svoj identitet ne mo\u017ee sa\u010duvati samo kroz jezik i naciju nego prije svega i iznad svega kroz vjeru.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: small; font-family: arial,helvetica,sans-serif;\"><strong>Tre\u0107e<\/strong>, treba znati i biti lojalan i regularan zakonima zemlje u kojoj se \u017eivi i ukoliko ne zna\u010de negaciju i asimilaciju vlastitog bi\u0107a.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: small; font-family: arial,helvetica,sans-serif;\"><strong>\u010cetvrto<\/strong>, treba se \u010duvati kroz islamski brak, islamsku porodicu i d\u017eema'at.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: small; font-family: arial,helvetica,sans-serif;\">D\u017eema'at i d\u017eamija na Zapadu za muslimana su oaza, baza, sjedi\u0161te, sredi\u0161te, centri\u0161te, \u017eivotni prostor, matica, centrala, \u017eila kucavica vjerskog \u017eivota. Za muslimana na <\/span><span style=\"font-size: small;\"><a href=\"http:\/\/www.dzamija.net\/wp-content\/uploads\/2013\/01\/mujka.jpg\"><img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter\" style=\"float: left;\" alt=\"Mustafa Spahic -Mujki\" src=\"http:\/\/www.dzamija.net\/wp-content\/uploads\/2013\/01\/mujka.jpg\" width=\"300\" height=\"230\" \/><\/a><\/span><span style=\"font-size: small; font-family: arial,helvetica,sans-serif;\">Zapadu d\u017eamija je po\u010divali\u0161te, sabirali\u0161te, blagoslovljeni prostor \u2013 barekna havlehu, ku\u0107a svakog progresa, napretka, promicanja dobra \u2013 kijamen linnasi, ku\u0107a gdje se muslimani sabiru, povezuju, udru\u017euju, upoznaju, sara\u0111uju, solidariziraju \u2013 <em>Bejten mesabeten linnasi ve emna<\/em>, ku\u0107a sigurnog i od Boga osiguranog prostora \u2013 ve emna, ku\u0107a zalog posljednje odbrane, za\u0161tite, sakupljanja, \u010duvanja, povezivanja i uvezivanja muslimana, ku\u0107a i prostora za\u0161ti\u0107ene od zla, od strasti, od poroka, ku\u0107a koja \u010duva, brani i hrani muslimane na okupu, ku\u0107a koja \u010duva muslimane od asimilacije, od dominacije, od poltronizacije drugima. Ni\u0161ta na razvijenom Zapadu muslimana ne mo\u017ee o\u010duvati i sa\u010duvati od alijenacije, asimilacije, dominacije i poltronizacije osim vjere i \u017eivota u d\u017eema'atu. Na Zapadu za muslimane d\u017eamija i d\u017eema'at je i topos i humus, i etos i mahala, i selo i rodni kraj, i rodni grad i rodbina, i rod i bratstvo i pleme, i sve \u0161to zna\u010di biti musliman. D\u017eamija na Zapadu mo\u017ee zamijeniti muslimanu sve \u0161to mu nedostaje, a d\u017eamiju i d\u017eema'at ne mo\u017ee zamijeniti i odmijeniti ni\u0161ta.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: small; font-family: arial,helvetica,sans-serif;\">\u017dila kucavica, bilo, srce i agens d\u017eamije na Zapadu je imam. Imam d\u017eamije na Zapadu je ne samo u funkciji imama, hatiba i muallima nego i glavnog imama, i muftije, i kadije, i \u0161ejhu-l-islama, i reisu-l-uleme, i halife i jo\u0161 vi\u0161e. Razlika izme\u0111u imama na Zapadu i Bosni je kao razlika izme\u0111u oca i majke u porodici. Ako se otac kurva u braku i ako on nije u redu samo on propada. Ako se majka kurva i ukoliko je pokvarena tada ne propada samo ona nego \u010ditava porodica. Tako ako u Bosni ne valja imam i ukoliko je proma\u0161aj, samo on propada. Ukoliko ne valja imam na Zapadu i ukoliko je on proma\u0161aj tada ne propada samo on, nego se raspada i propada d\u017eema'at, a ne postoji druga forma (kulturna, sportska, politi\u010dka, interesna) kroz koju se muslimani na Zapadu mogu organizirati. Izreka, da je svaka politika u su\u0161tini organizacija i kadrovska politika, najvi\u0161e va\u017ei kod odre\u0111ivanja vr\u0161enja izbora imama na Zapadu. Jedino o \u010demu se Islamska zajednica pita i odlu\u010duje jeste kada vr\u0161i njihov izbor. Sve ostalo u njihovom \u017eivotu je stvar savjesti i dobre volje.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: small; font-family: arial,helvetica,sans-serif;\">Sa dobro organiziranih d\u017eema'ata na pojedina\u010dnoj ravni, kao u Njema\u010dkoj, treba pre\u0107i na regionalno uvezivanje i organiziranje. Kada se to postigne onda se trebaju i moraju, koliko to okolnosti i zakoni dopu\u0161taju, organizirati i povezati na nivou jedne zemlje a ne\u0107e dugo vremena pro\u0107i morat \u0107e se uvezati, povezati i organizirati sve islamske zajednice na nivou Evropske unije. Lijepo \u0107e i dobro \u0107e biti ukoliko te islamske zajednice mognu odr\u017eati veze i konkretne oblike saradnje sa zemljama porijekla svojih pripadnika. \u010cestitaju\u0107i 25 godina organiziranog vjerskog \u017eivota Bo\u0161njaka na tlu Njema\u010dke mi neke rezultate i u\u010dinke tog vjerskog \u017eivota i rada (u Berlinu, Kamp Lintfortu, \u0160tutgartu, Minhenu, Nirnbergu, Manhajmu, Majncu, Hamburgu, Oberhauzenu, Visbadenu, Ingolstatu\u2026) vidimo i svjedoci smo njihovih plodova. \u0160ta bi bilo bez d\u017eema'ata i organiziranih likova vjerskog \u017eivota na pojedina\u010dnom (na razini d\u017eema'ata), na posebnom (na razini regija) i na op\u0107em planu (na razini Njema\u010dke) samo Allah zna. Pojedinci, i to najja\u010di, bi ostali kao muslimani, a Bo\u0161njaci kao Bo\u0161njaci (na razini zajednice) ne bi. Veliki iskorak u organiziranju, stabiliziranju i standardiziranju vjerskog zivota predstavlja i kupovina vjerskih objekata do kojih je do\u0161lo u vi\u0161e od polovine d\u017eema'ata. Bez obzira \u0161to na Zapadu od kvaliteta i nekvaliteta imama ovisi i opstanak i propast d\u017eema'ata, o toj temi je nemogu\u0107e suvislo i produktivno govoriti a kamo li pisati.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: small; font-family: arial,helvetica,sans-serif;\">Na kraju, Kur'an kazuje a povijest svjedo\u010di da u biti ne postoje veliki i mali narodi, velike i male zajednice, velika i mala dru\u0161tva, nego organizirani uzajamno udru\u017eeni i povezani i neorganizirani i uzajamno nepovezani narodi, zajednice, nacije i dru\u0161tva. D\u017eema'at kroz d\u017eamiju je Bogu najdra\u017ea zajednica ljudi koju On poma\u017ee, voli i uz koju je. \u0160ta zna\u010di \u017eivot u organiziranoj zajednici pokazuje opstanak Jevreja unazad 4.000 godina, ali i slu\u010daj 12 Kubanaca koji su se na \u010delu sa Fidelom Kastrom 1958. godine iskrcali na Kubu i evo 45 godina, usprkos svih Kubanaca, na Kubi dr\u017ee vlast.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: small; font-family: arial,helvetica,sans-serif;\"><em>Ovaj tekst napisan je novembra 2003. godine u Sarajevu (Mustafa ef. Spahi\u0107 &#8211; MUJKI), a u povodu jubileja 25 godina od osnivanja prvog d\u017eemata u SR Njema\u010dkoj.<\/em><\/span><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Naravno da mogu. Ako je faraonova \u017eena na faraonovu dvoru ostala i opstala kao muslimanka, onda svako i svugdje mo\u017ee opstati kao musliman. Ako su Jevreji opstali u Evropi nakon dvije hiljade godina isku\u0161enja, progona, genocida, holokausta i devastacije kako da ne ostanu i ne opstanu muslimani. Koji su putevi i na\u010din opstanka? Jedan je [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":550,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"give_campaign_id":0,"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[3,63],"tags":[71],"class_list":["post-549","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-allgemein","category-hutbe","tag-imam"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/igbd-nuernberg.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/549","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/igbd-nuernberg.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/igbd-nuernberg.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/igbd-nuernberg.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/igbd-nuernberg.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=549"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/igbd-nuernberg.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/549\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/igbd-nuernberg.de\/de\/wp-json\/"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/igbd-nuernberg.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=549"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/igbd-nuernberg.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=549"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/igbd-nuernberg.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=549"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}