{"id":1333,"date":"2014-06-03T21:11:28","date_gmt":"2014-06-03T19:11:28","guid":{"rendered":"http:\/\/www.dzamija.net\/?p=1333"},"modified":"2014-06-03T21:11:28","modified_gmt":"2014-06-03T19:11:28","slug":"odlike-dzume","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/igbd-nuernberg.de\/de\/2014\/06\/03\/odlike-dzume\/","title":{"rendered":"ODLIKE D\u017dUME"},"content":{"rendered":"

Bismillahir-Rahmanir-Rahim<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

Petak je dan kojeg je Allah Uzvi\u0161eni u\u010dinio odabranim i kojeg je odlikovao nad ostalim danima.<\/p>\n

Petak je u arapskom jeziku nazvan d\u017eumu'a, jer je on izveden iz izraza d\u017eem’ (spajanje, sabiranje, sakupljanje). Sljedbenici islama na taj se dan sastaju i sakupljaju na sedmi\u010dnom namazu u d\u017eamijama. Petak je ujedno \u0161esti dan, kada je Allah, d\u017e.\u0161., upotpunio stvaranje svega stvorenog. U ovom danu je stvoren Adem, u njemu je uveden u D\u017eennet, izveden iz njega i u ovom danu \u0107e nastupiti Sudnji dan. U ovom danu kako se navodi u predajama od Poslanika ima jedan momenat, ako ta\u010dno u njemu pravovjerni rob zatra\u017ei od Allaha, d\u017e.\u0161., ne\u0161to korisno, Allah \u0107e mu dati.<\/p>\n

Pouzdano je utvr\u0111eno da je narodima prije nas, tako\u0111er, bilo nare\u0111eno uva\u017eavanje ovog dana, ali su ga zanemarili. Muslimu<\/strong> <\/span>svom Sahihu navodi: (433) Us\u010duvao je Allah, d\u017e.\u0161., petak od naroda koji su bili prije nas. Jevreji su odabrali subotu, kr\u0161\u0107ani nedjelju, te je Allah, d\u017e.\u0161., doveo nas i ukazao nam da postujemo petak. Pa je u\u010dinio da redoslijed bude: petak, subota i nedjelja. Na isti na\u010din kako subota i nedjelja prate petak, i oni \u0107e na Sudnjem danu dolaziti iza nas. Mi smo posljednji na ovom svijetu, a prvi na Sudnjem danu, i nama \u0107e presuditi prije svih ostalih.” (Navodi ga i Buhari<\/strong><\/span>, obojica od Ebu<\/strong><\/span>–Hurejrea<\/strong><\/span>.)<\/p>\n

Posebnost ovog dana je u molitvi koju nam je Uzvi\u0161eni Allah naredio i na koji nas poziva rije\u010dima:<\/p>\n

“O vjernici, kad se u petak na namaz pozovete, kupoprodaju ostavite i po\u017eurite ka spominjanju Allaha, to vam je bolje, neka znate!\u201d, tj. imajte namjeru, odluku i budite pripravni za odlazak na d\u017eumu.<\/p>\n

D\u017euma je poseban sedmi\u010dni namaz i za nju se posebno i priprema:<\/p>\n

Lijepo je da se onaj ko ide na d\u017euma-namaz, okupa prije odlaska<\/strong>, na osnovu vjerodostojne predaje, koja se od Ebu<\/strong><\/span>–Hurejrea<\/strong> <\/span>i Ebu<\/strong><\/span>–Seida<\/strong><\/span>, r.a., bilje\u017ei u oba Sahiha: “Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao je: (436) ‘Kada neko od vas po\u0111e na d\u017eumu, neka se okupa.'” Imam<\/strong> Ahmed<\/strong><\/span> citira Evsa<\/strong> ibn<\/strong> Evsa<\/strong> es<\/strong>–Sekafija<\/strong><\/span> da je rekao: (437) “\u010cuo sam Allahovog Poslanika, s.a.v.s., kako ka\u017ee: ‘Ko se o\u010disti i okupa u petak, rano ustane i me\u0111u prvima do\u0111e, pje\u0161ke, a ne na jahalici, blizu imama i saslusa ga, a sam rije\u010d ne progovori- za svaki \u0107e korak imati nagradu kao sto se ima od godine dana dobrovoljnog posta i namaza.'” Ovaj je hadis u razli\u010ditim verzijama i terminima, a sve ih navode autori \u010detiri sunena, a Et-Tirmizi <\/strong><\/span>ga smatra hasenom.<\/p>\n

Ebu<\/strong>–Hurejre<\/strong>,<\/span> r.a., ka\u017ee: “Resulullah, s.a.v.s., rekao je: (438) ‘Ko se petkom okupa kao kad se okupa od d\u017eunupluka, zatim ode u d\u017eamiju u prvom sahatu<\/strong>, kao da je za kurban zaklao devu; ko ode u drugom sahatu, kao da je za kurban zaklao kravu; ko ode u tre\u0107em sahatu, kao da je za kurban zaklao rogatog ovna, u \u010detvrtom sahatu, kao da je zaklao koko\u0161ku, a u petom sahatu, kao da je od sebe darovao jaje. Kada imam izidje na minber, meleci dodju da bi saslu\u0161ali hutbu.'” (Buharija<\/span> <\/strong>i Muslim<\/strong><\/span>)<\/p>\n

Pohvalno je obu\u0107i najljep\u0161u odje\u0107u, namirisati se, o\u010distiti zube<\/strong> i \u0161utjeti slu\u0161ajuci hatiba, nikoga ne uznemiravaju\u0107i. Ako sve to ispo\u0161tuje i obavi d\u017euma-namaz, njegov je namaz iskup za grijehe koje je po\u010dinio izmedju dvije d\u017eume.<\/p>\n

Zna\u010daj d\u017eume namaza se ogleda u tome \u0161to je to sedmi\u010dni skup vjernika kada se iznose najnovije informacije vezane za ummet, zajednicu i pojedinca. Vidjeli smo da prisustvovanje d\u017eumi namazu pribavlja ogromnu nagradu od Allaha d\u017e.\u0161., i svjedoci o imanu doti\u010dnog, a nasuprot tome neprisustvovanje d\u017eumi namazu govori o slabosti imanskog odgoja i dovodi doti\u010dnog u opasnost da ostane bez imana. Resulullah je rekao:\u201dOnaj ko ostavi tri d\u017eume namaza jednu iza druge bez opravdanog razloga Allah mu srce zape\u010dati.\u201d<\/strong><\/p>\n

Allah d\u017e.\u0161. je odlikovao petak nad ostalim danima i u njemu je prilika da svaki musliman zaradi vi\u0161e nego u ostalim danima u sedmici, me\u0111utim mnogi ljudi ili ne znaju za te odlike ili su nemarni, pa olahko ispu\u0161taju veliku priliku da zarade velike nagrade. Mi \u017eelimo da Vas podsjetimo na veli\u010dinu zvanu PETAK<\/strong> a posebno \u017eelimo da Vam omogu\u0107imo da veli\u010dinu do\u017eivite kroz d\u017eumu namaz. Iskoristite ovu priliku i u\u010destvujte u d\u017euma namazu:<\/p>\n

\"medina\"<\/a>NEKE ODLIKE PETKA<\/strong><\/p>\n

1. Petak je najbolji dan u sedmici. Prenosi se hadis od Ebu<\/strong> Hurejre<\/strong><\/span> r.a. da je Poslanik s.a.v.s. rekao: \u201eNajbolji dan u kome je granulo sunce je petak. U njemu je stvoren Adem, u njemu je uveden i izveden iz D\u017eenneta, a Sudnji dan ne\u0107e nastupiti osim u petak.\u201c (Muslim<\/strong><\/span>, Ebu<\/strong> Davud<\/strong><\/span>, Tirmizi<\/strong><\/span>..)<\/p>\n

2. D\u017euma je prilika da nam Allah d\u017e. \u0161. oprosti neke od na\u0161ih manjih grijeha kako je do\u0161lo u hadisu koji prenosi Ebu Hurejre r.a. da je Allahov Poslanik s.a.v.s. rekao: \u201eKo se abdesti upotpunjuju\u0107i abdest, potom ode na d\u017eumu, te bude pa\u017eljivo slu\u0161ao i \u0161utio bi\u0107e mu opro\u0161teno \u0161to po\u010dini do naredne d\u017eume.\u201c (Muslim<\/strong><\/span>, Ebu<\/strong> Davud<\/strong><\/span>, Tirmizi<\/strong><\/span>, Ibn<\/strong> Mad\u017ee<\/strong><\/span>, Ibn<\/strong> Huzejme<\/strong><\/span>)…<\/p>\n

3. Petkom ima \u010das u kome se usli\u0161ava dova kako se prenosi u hadisu od Ebu<\/strong> Hurejre<\/strong><\/span> r.a. da je Poslanik s.a.v.s. rekao: \u201eU njemu (petak) ima \u010das u kome musliman ako zamoli svoga Uzvi\u0161enog Gospodara za ne\u0161to da\u0107e mu.\u201c (Buhari<\/strong><\/span>, Muslim<\/strong><\/span>)<\/p>\n

 <\/p>\n

4. Odlazak na d\u017eumu se nagra\u0111uje d\u017eennetom kako se prenosi u hadisu od Ebu<\/strong> Seida<\/strong> el<\/strong> Hudrija<\/strong><\/span> da je Poslanik s.a.v.s. rekao: \u201eKo uradi sljede\u0107ih pet stvari u jednom danu Alah \u0107e ga upisati me\u0111u d\u017eennetlije: ko posjeti bolesnika, prisustvuje d\u017eenazi, posti, ode na d\u017eumu i ko oslobodi roba.\u201c (Ibn<\/strong> Hiban<\/strong><\/span>, Ebu<\/strong> Jala<\/strong><\/span>, Hejsemi<\/strong><\/span>, hadis je dobar)<\/p>\n

5. Svaki korak do d\u017eume vrednuje se kao djela u\u010dinjena u jednoj godini, a to se spominje u hadisu od Evses<\/strong>–Sekafi<\/strong> <\/span>r.a. da je Poslanik s.a.v.s. rekao: \u201eKo opere svoju glavu i okupa se petkom, potom porani na d\u017eumu namaz idu\u0107i pje\u0161ice, ne koriste\u0107i prevozno sredstvo, zatim se pribli\u017ei imamu i pa\u017eljivo slu\u0161a, ima\u0107e nagradu za svaki korak godinu dana posta i namaza.\u201c (Nesai<\/strong><\/span>, Tirmizi<\/strong>, Ebu<\/strong> Davud<\/strong>, Ibn<\/strong> Mad\u017ee<\/strong><\/span>, Ahmed<\/span> <\/strong>i dr., hadis je po ocjeni Hakima<\/span> <\/strong>sahih, a po ocjeni Tirmizija<\/strong><\/span>, Nevevija<\/span><\/strong>i \u0161ejha<\/strong> Albanija<\/strong> <\/span>dobar)<\/p>\n

6. Onaj ko umre uo\u010di petka ili u petak sa\u010duvan je kaburskih isku\u0161enja, kao \u0161to je do\u0161lo u hadisu od Abdullaha<\/strong> ibn<\/strong> Amr<\/strong><\/span> r.a. da je Poslanik s.a.v.s. rekao: \u201eSvaki musliman koji umre petkom ili uo\u010di petka bi\u0107e sa\u010duvan kaburskih isku\u0161enja.\u201c (Tirmizi<\/strong><\/span>, Ahmed<\/strong><\/span>, Asbehani<\/strong> <\/span>i po ocjeni \u0161ejha<\/strong> Albanija<\/strong><\/span> hadis je dobar)<\/p>\n

7. Stepen vjernika na Sudnjem danu ovisi vremenu njegovog odlaska na d\u017eumu. U hadisu od Abdullah<\/strong> ibn<\/strong> Mesuda<\/strong><\/span>: r.a. se prenosi da je Poslanik s.a.v.s. rekao \u201e Ljudi \u0107e na Sudnjem danu biti u Allahovoj blizini shodno odlasku na d\u017eumu. Prvo ko porani, potom naredni, potom naredni.\u201c (Ibn<\/strong> Mad\u017ee<\/strong><\/span>, Taberani<\/strong><\/span>, i drugi, neka ulema je prigovorila vjerodostojnosti ove predaje, a neki su je ocjenili kao dobrom)<\/p>\n

8. D\u017euma namaz je dokaz na\u0161eg imana ili licemjerstva kao \u0161to je do\u0161lo u hadisu da je Poslanik s.a.v.s. rekao \u201eKo ostavi tri d\u017eume bez opravdanog razloga on je licemjer.\u201c (Ibn<\/strong> Huzejme<\/strong><\/span>, Ibn<\/strong> Hiban<\/strong><\/span>, Albani<\/span> <\/strong>rekao da je sahih). Abdullah<\/strong> ibn<\/strong> Abbas<\/strong><\/span> r.a. je rekao: \u201eKo ostavi tri d\u017eume uzastopno taj je napustio islam.\u201c<\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

\"dzamija\"<\/a>POSTUPCI KOJE JE LIJEPO RADITI PETKOM<\/strong><\/p>\n

Neki od postupaka koje je lijepo raditi petkom, a mnogi ih olahko shvataju i propu\u0161taju, a u njima je velika nagrada<\/p>\n

1. Okupati se prije d\u017eume, namirisati se i oprati zube, po mogu\u0107nost misvakom, kao \u0161to je do\u0161lo u mnogim hadisima, a jedan od njih je od Ebu<\/strong> Seid<\/strong> el<\/strong>–Hudrija<\/strong><\/span> r.a. da je Poslanik s.a.v.s. rekao: \u201eKupanje petkom je obaveza svakom punoljetniku, te da o\u010disti zube misvakom i da se namiri\u0161e ukoliko je mogu\u0107nosti.\u201c (Buhari<\/strong> <\/span>i Muslim<\/strong><\/span>)<\/p>\n

2. Donositi salavat na Poslanika s.a.v.s kao \u0161to se prenosi u hadisu od Enesa<\/strong> ibn<\/strong> Malik<\/strong><\/span> r.a. da je Poslanik s.a.v.s. rekao: \u201eObilujte salavatima na mene petkom i uo\u010di petka jer ko donese na mene jedan, Allah \u0107e na na njega donijeti deset salavata.\u201c (Bejheki<\/strong><\/span>, sa dobrim lancem prenosioca)<\/p>\n

3. Prou\u010diti suru El-Kehf (Pe\u0107ina) kao \u0161to se prenosi u hadisu od Ebu<\/strong> Seida<\/strong> el<\/strong> Hudrija<\/strong><\/span> da je Poslanik s.a.v.s. rekao: \u201eKo prou\u010di petkom suru El-Kehf bi\u0107e mu svijetlo do naredne d\u017eume.\u201c (Hakim<\/strong><\/span>, sahih)<\/p>\n

4. Poraniti na d\u017eumu kao \u0161to se prenosi od Ebu<\/strong> Hurejre<\/strong><\/span> r.a. da je Poslanik s.a.v.s. rekao: \u201eKo se okupa petkom kao \u0161to se kupa od d\u017eenabeta, potom porani kao da je prinio \u017ertvu deve, ko ode u drugom satu ima nagradu kao onaj ko prinese kravu za \u017ertvu, a ko ode u tre\u0107em kao da je prinio \u017ertvu ovce. Ko ode u \u010detvrtom satu kao da je prinio \u017ertvu koko\u0161i, a ko ode u petom satu kao da je oprinio jaje, pa kada se popne imam na minber do\u0111u meleki da slu\u0161aju opomenu.\u201c (Buhari<\/span> <\/strong>i Muslim<\/strong><\/span>).<\/p>\n

5. I\u0107i na d\u017eumu pje\u0161ice i zauzeti prvi saff kao \u0161to je do\u0161lo u hadisu koji smo ve\u0107 citirali, a koji glasi: \u201eKo opere svoju glavu i okupa se petkom, potom porani na d\u017eumu namaz idu\u0107i pje\u0161ice, ne koriste\u0107i prevozno sredstvo, zatim se pribli\u017ei imamu i pa\u017eljivo slu\u0161a, ima\u0107e nagradu za svaki korak godinu dana posta i namaza.\u201c (Nesai<\/strong><\/span>, Tirmizi<\/strong><\/span>, Ebu<\/strong> Davud<\/strong><\/span>, Ibn<\/strong> Mad\u017ee<\/strong><\/span>, Ahmed<\/span> <\/strong>i dr., hadis je po ocjeni Hakima<\/span> <\/strong>sahih, a po ocjeni Tirmizija<\/strong><\/span>, Nevevija<\/span> <\/strong>i \u0161ejha<\/strong> Albanija<\/strong><\/span> dobar)<\/p>\n

6. \u0160to vi\u0161e klanjati dobrovoljne namaze prije nastupa d\u017eumanskog vremena, to jest prije nego \u0161to se prou\u010di ezan za d\u017eumu namaz, kao \u0161to stoji u hadisu koji prenosi Ebu<\/strong> Hurejre<\/strong><\/span> r.a u kojem je Poslanik s.a.v.s. rekao: \u201eKo se okupa potom ode na d\u017eumu pa klanja koliko bude u mogu\u0107nosti i bude \u0161utio dok imam ne zavr\u0161i sa hutbom, zatim klanja za njim , bi\u0107e mu opro\u0161teno ono \u0161to po\u010dini izme\u0111u dvije d\u017eume.\u201c (Muslim<\/strong><\/span>) \u2013 Imam<\/strong> Nevevi<\/strong> <\/span>u komentaru citiranog hadisa ka\u017ee: \u201eU njemu je dokaz da je klanjanje dobrovljnih namaza prije izlaska imama na minber sunnet i to je mi\u0161ljenje ve\u0107ine u\u010denjaka.\u201c Na osnovu prethodno spomenutog jasno se vide propusti klanja\u010da koji razgovaraju ispred d\u017eamije i ne ulaze u nju sve do ezana.<\/p>\n

7. Za vrijeme dok imam dr\u017ei hutbu, ne smije se pri\u010dati, jer je to razlog da \u010dovjeku propadne d\u017euma namaz, kao \u0161to je do\u0161lo u hadisu od Ebu<\/strong> Hurejre<\/strong> <\/span>r.a da je Poslanik s.a.v.s. rekao: \u201eKo ka\u017ee svome bratu:\u201c\u0160uti!\u201c dok imam dr\u017ei hutbu po\u010dinio je legv (besposlicu i besmiclicu)\u201c (Buhari<\/span> <\/strong>i Muslim<\/strong><\/span>) Iz ovog hadisa se vidi da \u010dak i onaj koji ka\u017ee svome bratu da \u0161uti dok ovaj pri\u010da da je pokvario svoju d\u017eumu, pa \u0161ta je tek sa onim koji to radi? Iz ovoga jasno je ne razumno pona\u0161anje onih koji se igraju sa mobitelom za vrijeme d\u017euma namaza.<\/p>\n

Za vrijeme d\u017euma namaza ni\u010dim ne smijemo odvra\u0107ati pa\u017enju slu\u0161aocima hutbe. Neki se onako naslone okrenuv\u0161i se kibli sa le\u0111ima a d\u017eematu licem pa grimasama i pokretima ometaju slu\u0161aoce hutbe.<\/p>\n

8. Zabranjeno je di\u0107i nekoga sa mjesta na kome sjedi, a potom sjesti na njega. Ibn<\/strong> Omer<\/strong> <\/span>r.a. je rekao: \u201ePoslanik s.a.v.s je zabranio da \u010dovjek digne svoga brata sa mjesta na kome on sjedi, potom da sjedne na njega.\u201c Nafia je rekao da se to odnosi na d\u017eumu i mimo d\u017eume namaza (Buhari<\/strong><\/span>, Muslim<\/strong><\/span>) Zna\u010di da u d\u017eamiji nema povla\u0161tenog mjesta niti rezervacije za \u201epovla\u0161tene\u201c za nikoga, ve\u0107 se muslimani trebaju navikavati dolaziti ranije i zauzimati prve saffove, jer kao \u0161to smo vidjeli to je i bolje i vrednije.<\/p>\n

 <\/p>\n

Budimo oprezni pa iskoristimo dolazak na d\u017euma namaz jer Poslanik nas u\u010di da imaju 3 vrste ljudi u odnosu na d\u017euma namaz. Prenosi Abdullah<\/strong> ibn<\/strong> Amr<\/strong><\/span> r.a. da je Poslanik s.a.v.s. rekao: \u201eTri vrste ljudi dolaze na d\u017eumu. Prvi je \u010dovjek koji beskorisno pri\u010da i on namaza nema ima ono \u0161to je pri\u010dao.<\/p>\n

Drugi je \u010dovjek koji do\u0111e, moli Allaha i doziva Ga. Ako ho\u0107e Allah \u0107e mu dati ono \u0161to tra\u017ei ili \u0107e mu uskratiti. Tre\u0107i je \u010dovjek koji \u0161uti i ne ometa druge muslimane kora\u010daju\u0107i preko njihovih glava. Tome \u0107e njegova d\u017euma biti iskupina do naredne d\u017eume.\u201c (Ebu<\/span> Davud<\/span><\/strong>, Ahmed<\/strong><\/span>…)<\/p>\n

 <\/p>\n

Nadamo se da \u0107e ovaj tekst djelovati afirmativno i motiviraju\u0107e te da \u0107e pomjereni termin d\u017euma namaza doprinijeti ve\u0107oj popunjenosti safova<\/p>\n

Uvijek na\u0161a dova je: “Hvala Allahu Gospodaru svjetova”<\/strong>.<\/p>\n

 <\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Bismillahir-Rahmanir-Rahim   Petak je dan kojeg je Allah Uzvi\u0161eni u\u010dinio odabranim i kojeg je odlikovao nad ostalim danima. Petak je u arapskom jeziku nazvan d\u017eumu'a, jer je on izveden iz izraza d\u017eem’ (spajanje, sabiranje, sakupljanje). Sljedbenici islama na taj se dan sastaju i sakupljaju na sedmi\u010dnom namazu u d\u017eamijama. Petak je ujedno \u0161esti dan, kada […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1410,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"give_campaign_id":0,"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[63],"tags":[129,130,131,73,132,133,134,74,61,135,136,137,138,139,140,128,141,142,143,144,145,83,146,147,80],"class_list":["post-1333","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-hutbe","tag-abdullah-ibn-abbas","tag-abdullah-ibn-amr","tag-abdullah-ibn-mesuda","tag-ahmed","tag-albani","tag-asbehani","tag-bejheki","tag-buhari","tag-dzuma","tag-ebu-davud","tag-ebu-seida-el-hudrija","tag-ebu-hurejra","tag-ebu-seida","tag-enes-ibn-malik","tag-hakim","tag-hutba","tag-ibn-hiban","tag-ibn-huzejme","tag-ibn-madze","tag-ibn-omer","tag-imam-nevevi","tag-muslim","tag-sejha-albanija","tag-taberani","tag-tirmizi"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/igbd-nuernberg.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1333","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/igbd-nuernberg.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/igbd-nuernberg.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/igbd-nuernberg.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/igbd-nuernberg.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1333"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/igbd-nuernberg.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1333\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/igbd-nuernberg.de\/de\/wp-json\/"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/igbd-nuernberg.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1333"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/igbd-nuernberg.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1333"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/igbd-nuernberg.de\/de\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1333"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}